Ключевой идеологической оппозицией нынешнего состояния русского духа, позволяющей объективно раскрыть диалектику русской истории XX века, понять парадоксальность настоящего и увидеть горизонты будущего, является проблематика православия и социализма.
® Copyright © Простов А.Ф. All Rights Reserved. Публикуется на правах рукописи, все права сохранены, ссылки при перепечатке обязательны. Основные идеи, новая наука, новый научный метод, модели, концепции, проекты и кейсы готовых решений автора опубликованы на сайте "Центр политической кибернетики": www.politcyber.ru
Уважаемые коллеги, Вашему вниманию предлагается новый междисциплинарный научный сборник, включающий в себя серию статей, отвечающих на вопрос как преодолеть существующие общественно-политические, социально-экономические и национальные противоречия на глобальном, национально-государственном и региональном уровнях.
Исследование политического процесса с точки зрения исторического осмысления, описания текущей ситуации и возможности прогнозирования событий общественной жизни является важной и не теряющей актуальности задачей. При этом очевидно, что общественные, политические, социальные, экономические, межгосударственные, природные и иные факторы представляют собой настолько сложный, взаимопереплетенный механизм влияний, содержащий и случайные воздействия, неустойчивые, альтернативные и поливариативные трансформации, что рассчитывать на простые математические каузальные связи не приходится.
Катастрофические результаты экономической реформы в России ныне общепризнаны. Не касаясь истинных причин и факторов, обусловивших эту реформу, рассмотрим ее теоретическое обоснование. Поражает крайний примитивизм лежащей в ее основе идеологии, теоретическая несостоятельность взглядов ее авторов и идеологов, прежде всего, главного теоретика реформы – Егора Гайдара. Разрушительные результаты такого примитивизма усиливались крайним самомнением авторов реформы – команды Егора Гайдара. Члены этой команды склонны рассматривать свои постулаты как проявления «высшего разума», не допускающие каких-либо сомнений и возражений.
11 октября этого года исполнилось 68 лет со дня добровольного вхождения Тувинской Народной Республики (ТНР) в состав России. 17 августа 1944 года VII сессия Малого Хурала ТНР приняла декларацию о вхождении Тувинской Народной Республики в состав СССР и обратилась с ходатайством в Верховный Совет СССР принять ТНР в состав СССР. 11 октября на заседании Президиума Верховного Совета СССР было принято решение о принятии Тувинской Народной Республики в состав Союза Советских Социалистических республик.
Тема нашей конференции – «Россия и исламский мир: сближение мазхабов как фактор солидарности мусульман». Однако мы не определили, что же такое «сближение мазхабов», каковы цель, задачи, суть данного процесса, каковы методы их решения. Чтобы раскрыть тему, вначале, наверное, было бы целесообразным определить, что же такое мазхабы, выявить их теологическую и социально-правовую сущность, а затем переходить к моделированию тенденций межмазхабных процессов.
Нельзя сказать, что гуманитарные науки, философия, теология, литература и искусство XX-XXI веков оставили амбивалентный феномен ядерной энергии (основные понятия - http://narfu.ru/aan/archive/AaN_2012_5.pdf), как важную часть бытия, без внимания (см., например, три мои статьи по адресу http://e-conf.nkras.ru/konferencii/econf/filos.html). Тем более, в условиях глобализации и информатизации. Но этого внимания явно мало. И, пожалуй, недостает примеров, индивидуальных и коллективных, “высшей пробы” по таланту “исполнителей”. Нет достойной методологической базы и полноты смотрения.
В работе[i] с позиций научно-материалистической философии проанализирована сущность и фундаментальные проблемы духовного самоопределения личности. Рассмотрена проблема выбора жизненной стратегии индивида в отношении к ценностям гуманизма, к нормам, регулирующим социальную коммуникацию (индивидуализм, коллективизм, соборность), в отношении к собственной телесности.
Седьмого октября 2012 года нынешнему президенту России Владимиру Путину исполнилось 60 лет. Для крупного политического деятеля возраст, прямо скажем, «расцвета сил». Да, история, скажем, США знает немало сорокалетних президентов, однако в нашей стране за последние лет сто мало кто занимал высшую государственную должность в возрасте до пятидесяти лет.