Статьи и публикации

Ключевые слова: Лоббизм, лоббист, США, Конгресс США, закон, государственные органы власти

Keywords: Lobbying, lobbyists, the U.S., the U.S. Congress, law, state authorities

В современной научной литературе широко представлена подборка исследований, посвященных изучению лоббизма, взаимодействию различных групп интересов с представителями власти, существуют также работы рассматривающие процесс лоббизма в различных странах, но чаще всего данный материал основан на анализе практических случаев, где глубина политико-юридического аспекта низка. А тем самым в основе любых процессов и практик лежат политические и как следствие юридические начала.

Я внимательно и с большим интересом познакомился с представляемой книжкой и не могу не сказать одобрительных слов в адрес авторов, которые в наше время, время торжества эгоизма и корысти занялись проблемами, которые с полным правом могут быть отнесены к сфере альтруизма. Впрочем, альтруизм, по моей теории является дальновидным эгоизмом, но это лишь к слову. Авторы ясно обнажили факт наличия в структуре российского массового сознания особой системы взглядов, которые практически неотличимы от манихейства и гностицизма. Я говорю: "практически неотличимы", так как манихейства, или гностицизма как философских систем, в России не существует. Есть христианство, есть “научный социализм”, хотя он и не научный. А манихейства и, тем более гностицизма, - нет. Но в массовом сознании они в "неназванном" виде утвердились, и авторы это убедительно доказывают. Они также убедительно разъясняют, что эта философия порождает серьёзные (даже фатальные) проблемы развития и риски и что с этим нужно что-то делать. Читая эту книжку, я понял, что уже не менее 15 лет я, сам того до марта 2011 года не подозревая, являюсь радикальным, но “мирокультурным” (см. ниже)  антиманихейцем.

С конца прошлого столетия глобализация стала одним из ключевых факторов, предопределяющих развитие современного мира. Это каса­ется и мусульманских стран, на которые процессы глобализации ока­зывают неоднозначное и противоречивое влияние. Если в экономиче­ской и информационной сфере такое воздействие носит в целом поло­жительный характер, то в области культуры оно, как правило, оцени­вается мусульманским сообществом в качестве угрозы традиционному образу жизни и основополагающим ценностям ислама.