Организации

В январе 1918 года, сдвинув время вперед, большевики невольно подарили стране новый праздник: непостижимый для остального мира парадокс, оксюморон - старый Новый год. Зародившись как старорежимный протест против жизни по советскому календарю, старый Новый год пережил все перипетии Времени и занял прочное место в сердцах соотечественников.

 В статье анализируется один из аспектов бытового уклада чувашей, проживающих в Республике Башкортостан. Дается оценка сохранности национального самосознания среди доминирующих групп населения с сильными традициями - башкиры, татары. Автор от­мечает, что наиболее хорошо сохранившейся традицией остается ку­линария. Именно она остается одним из ярких проявлений региональной чувашской культуры, и нередко выступает её символом.

"Когда встречали миллениум, я, действительно, слушал на Красной площади бой курантов. И еще до этого, при советской власти, в молодости мы как-то ходили, наверное, году, может быть, в 1980-м, может, в 1979-м. А в этот раз нас в шесть часов вечера всех попросили, сказали: освободите Красную площадь."

Флемминг Роуз — старший научный сотрудник Института Катона. Джейкоб Мчангама — директор копенгагенского аналитического центра Justitia.